به روز رسانی
فتوای آیت الله خامنه ای از مراجع تقلید مربوط به رایتل از سوی یکی از دوستان برایم ارسال شد که بنده در ابتدای مطلب قرار می دهم :
عرض سلام و ادب و احترام.
میخواستم بدانم که آیا استفاده از سیمکارت رایتل بطور کلی حرام است یا نه؟!
آیا بخشی از آن حرام است یعنی فقط تماس تصویری با آن حرام است و استفاده از اینترنت و …اشکال ندارد؟یا کلا حرام است؟
با توجه به موضع گیری برخی مراجع که به طور قطع گفته اند مفاسد تماس تصویری از مصالح آن بیشتر است! آیا مقام معظم رهبری تشخیص اینکه مفاسدش از مصالحش بیشتر است را به عهده ی مقلد میگذارند؟ یعنی آیا بستگی به خود فرد دارد که چه استفاده ای از آن میکند یا نه؟!
آیا برای زن و مرد تفاوتی دارد؟!
————————
موفق و مؤید باشید
و اما ادامه مطلب
چند وقتی است مردم کشور می توانند از فناوری های نسل سوم موبایل ۳G ، مثل اینترنت پرسرعت و مکالمه تصویری[۱٫ هر چند خدمات نسل سوم در کشور در حدود یک سوم از ظرفیت کامل نسل سوم است . این خدمات می تواند با سرعت و پهنای باندی به مراتب بیشتر از یک مگابایت بر ثانیه عرضه شود .] به لطف حضور اپراتور سوم تلفن همراه استفاده کنند. اما گویا امکان “مکالمه تصویری” در این بین بحث برانگیز بوده و عده ای را در سمت مخالفان این فن آوری و دیگرانی را در سمت موافقان قرار داده است . در این جستار سعی دارم نگاهی منصفانه به این ماجرا و حواشی مربوطه داشته باشم .
داستان بر سر چیست ؟
داستان از آن جایی شروع شد که “رایتل” شروع به تبلیغات تلویزیونی در مورد قابلیت “مکالمه تصویری” نسل سوم موبایل ها نمود . شروع چنین تبلیغاتی باعث بالا رفتن آگاهی مردم و به طبع آن بحث در مورد این فناوری شد .
عده ای از جمله مراجع عظام تقلید ، در مورد مکالمه تصویری و خطرات آن برای حریم خانواده احساس نگرانی کرده اند . در این بین آیت الله مکارم شیرازی بر این مبنا و در جواب پرسشی که از وی شده بود ، چنین پاسخ داد :
به یقین مفاسد این کار از فوائد آن بیشتر است و منشاء مفاسد جدیدی در جامعه ما که متاسفانه درگیر مفاسد مختلفی است خواهد شد و با توجه به این که ضرورتی برای اصل این کار نیست بنابراین شرکتهای خصوصی و دولتی باید از آن خودداری کنند.
از سایر مراجع نیز آقایان ، سبحانی ، نوری همدانی و علوی گرگانی نیز مواضعی شبیه به این اتحاذ کرد ه اند .
پس از استفتا [۲٫ استفتا در واقع فتوایی است که مرجع در پاسخ به سوالی که توسط مقلد داده می شود ، بیان می کند .] از مراجع ، بحث های پیرامون حریم خانواده و خطرات رایتل برای این مهم بالا می گیرد . به گونه ای که در مجلس هم صدای مخالفان به گوش می رسد .
از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی ، نبویان، سلیمی، سبحانینیا، موسوی اصل، بیگی، اینانلو، سالک کاشانی، رجبی، آشتیانی، عراقی، زارعی، آقاتهرانی، سلطانی، کریمی قدوسی و ابوترابی فرد به رئیس جمهور و وزیر اطلاعات به منظور جلوگیری از راهاندازی اپراتور تلفن همراه رایتل تذکر دادند.
چگونه باید با تکنولوژی برخورد کرد ؟
اصطلاح چاقوی دو لبه را زیاد شنیده اید ، تکنولوژی یک چاقوی دو لبه است .
خودرو وسیله ای است برای آسان سازی رفت و آمد . واقعا امروز زندگی بدون خودرو برای ما معنی ندارد . اما از سویی دیگر خودرو باعث افزایش آلودگی هوا و آسیب به اکوسیستم زمین می شود . همچنین سالانه هزاران نفر در اثر تصادفات فقط در ایران جان خود را از دست می دهند .
خودرو یک چاقوی دولبه است . راهکار ما برای برخورد با این پدیده چه باید باشد ؟ آیا باید از اساس وجود خودرو را انکار کنیم ؟ آیا باید به سمت استفاده ده بی حد و مرز از این پدیده برویم ؟
شاید بهترین کار این باشد که سعی کنیم جنبه های مثبت تکنولوژی را پر رنگ تر و جنبه های منفی آن را کمرنگ تر کنیم . در مورد تکنولوژی راهکار انکار پاسخگو نخواهد بود . همینطور استفاده بدون داشتن زیر ساخت های فنی و فرهنگی لازم نیز جهان را به سمت و سویی خوبی پیش نخواهد برد .
در این مورد روستا آزاد ریس دانشگاه شریف ، با اشاره به موضعگیری سابق برخی مراجع در خصوص فناوری پژوهشگاه رویان درباره شبیه سازی، گفت:
زمانی از ناحیه برخی مراجع نگرانی درباره فناوریهای پژوهشگاه رویان وجود داشت. یادم هست مرحوم کاظمی آشتیانی درباره مسئله رویان و پیشرفتهای تکنولوژیک این مرکز، شخصا تشریف بردند و دیدار کردند و از لحاظ فقهی استفتاء مربوطه را مطالبه کردند و موضوع برای همه مشخص شد. به همین ترتیب می توان تعاملات را در حوزه های دیگری مانند موبایل انجام داد و قطعا این تعاملات راهگشا خواهد بود و اطمینان خاطر می دهد تا حوزه فناوری به خوبی مدیریت می شود تا تبعات منفی نداشته باشد.
سابق بر این در مورد رادیو ، تلوزیون ، شبیه سازی ، اینترنت و حتی تلفن موضع گیری های منفی در رد این فناوری ها دیده شده است . آیا اکنون می توان دنیایی بدون این فناوری ها را تصور کرد . آیا موضع مخالفان توانسته است جلوی پیشرفت فناوری را بگیرید ؟.
دوست داشته باشیم یا خیر ، فناوری به سرعت در زندگی ما نفوذ خواهد کرد . قطعا نخواهیم توانست جلوی ورود فناوری را در جامعه بگیریم ، اما می توانیم فرهنگ استفاده از آن را ترویج دهیم .
انسان و حق انتخاب:
این دنیا محل امتحان است. قوانین و حدود خود را دارد و طبق گفته خداوند در قوانین آن تغییری وجود نخواهد داشت . تفاوت اساسی انسان و سایر موجودات در حق انتخاب و اختیار است .
طبق گفته خالق ، بهترین انسان ها کسانی هستند که تمامی حرف ها را بشنوند و بهترین آن را انتخاب کنند [۴٫ سوره زمر / آیه ۱۸].
شاید انسان ها نخواهند همه حرف ها را بشنوند و یا شاید بهترین انتخاب را انجام ندهند ، اینجا بحث اختیار مطرح است . درست و یا غلط انسان باید انتخاب کند . ما نمی توانیم و نباید به جای دیگران انتخاب کنیم .
در اینکه اکثر انسان ها مسیر درست را انتخاب نمی کنند ، شکی نیست . اما ذات این دنیا این نیست که همه مسیر مورد دلخواه ما را بروند . فکر می کنید برای خداوند ساده نبود اگر می خواست همه در مسیر واحد و در مسیر حق باشند . قرار نیست در این دنیا اینگونه باشد .
انسان دارای حق انتخاب است و به وسیله این انتخاب ها مسیر کمال خود را طی می کند ، ما نباید در مسیر انتخاب اختلال ایجاد کنیم . ما می توانیم مسیر درست را شرح دهیم و تبلیغ کنیم . اما هیچ کس نمی تواند اختیار انسان را با باید ، نباید و اجبار تعیین کند . هر کس انتخاب های خود و تبعات آن ها را به عهده دارد و این قانون این دنیاست و این سنت الهی است که در آن تغییری نیست .
رایتل و پدیده مکالمه تصویری یک انتخاب است . شما می توانید اصلا به سراغ این پدیده نروید . می توانید اصلا تلفن همراه با دوربین دوم نخرید . این انتخاب ها مربوط به شخص شماست و کسی شما را بابت آن بازخواست نخواهد کرد .می توانید زمانی که کسی با شما تماس گرفت ، فقط از قابلیت مکالمه صوتی بهره ببرید .
اما این حرف که من دوست ندارم استفاده کنم و تو هم حق نداری استفاده کنی ، سلب اختیار و قدرت انتخاب است . انتخابی که خداوند قدرت آن را به انسان داده است .
بهتر است یاد بگیریم در تکنولوژی غرق نشویم .همچنین بهتر است بدانیم نمی توان جلوی ورود تکنولوژی را نیز گرفت . بهتر آن است که یاد بگیریم چگونه تکنولوژی را در مسیر کمال و رشد انسان به کار ببریم . خوبی و یا بدی تکنولوژی تنها در برخورد با انسان معنی پیدا می کند .
وبلاگ برگ های عشقه
سلامی دوباره به آقا یونس
منم خیلی خوشحال وممنونم که شما اهل تفکر هستید.
من با خوشرویی برخورد کردن رواز پیشوایان اسلام یاد گرفتم از امیرالمومنین علی که میگه «خوشرویی کمند محبته» از پسرش امام مجتبی که وقتی مرد شامی که از ایشون بد شنیده بود تو مدینه تو ملا عام به امام مجتبی وپدرشون بد و بیراه میگه حضرت اگه میخواستن خیلی راحت میتونستن اذیتش کنن ولی وقتی حرف های مرد تموم میشه امام بهش میگه تو خسته ای بیا به منزل من بریم و استراحت کن اون موقع بیشتر صحبت میکنیم ، خلاصه امام خیلی تحویلش میگره ،مرد شامی از این رو به اون رو میشه، این فقط یکیش بود اگه دلت بخواد تا آخر عمرت برات از زندگی اهل بیت تعریف می کنم تا باورت بشه که اسلام به جز ماوراء و تو زندگی همین دنیا هم خیلی حرف برای گفتن داره،میتونم کتاب هایی رو بهت معرفی کنم از زندگی و سخنان شگفت انگیز اهل بیت علیهم السلام تا باورت بشه که اسلام کامل بود و ایرانی ها فقط نکات اونو تفسیر وحفظ و تبلیغ کردن.
به من گفتید که بدون تعصب باشم نه من تعصب دارم ولی به گفته مولایم حضرت امیر که در کلامی مفصل می گن همه تعصب بد است به جز تعصب به خوبی ها مثل انصاف داشتن پایبندی به عهد و…
من هم سعی می کنم که روی خوبی ها تعصب داشته باشم.
گفتی که صحبت از ماوراء رو یه جور توجیه میدونی،باشه ،ولی بازم تو میتونی شیوه زندگی دنیایی رو به من معرفی کنی که تو زندگی دنیایی برنامه هایی زیباتر دقیقتر و عالمانه تر از اسلام داشته باشه؟!
از کنار این سوالم راحت رد نشو چون خیلی وقت ها همین راحت و بدون دقت حرف زدن ها باعث میشه که در نهایت نتیجه های نادرست بگیریم و بعد با خودمون فکر کنیم که عجب مطالب تازه و مهمی رو کشف کردم.
مثل جایی که گفتی خدا میگه تکنولوژی چیز بدیه!
در حالی که حرف دین فقط اینه که باید تکنولوژی رو در مسیر خوشبختی انسان استفاده کرد. این دوتا حرف خیلی باهم فرق دارن واونطوری گفتن بی انصافیه ، قبول داری؟
گفتی که اسلام دین خوبیه ولی منو مجاب نمی کنه !
باید اینو بهت بگم که این هم ربطی به اسلام نداره چون یا تو خوب تحقیق نکردی یا اونهایی که تا حالا به سوالات جواب دادن خوب از پس جواب دادن به سوالات بر نیومدن ، اگه ذهن من از تو پرسشگرتر و شکاک تر نباشه کمتر از تو نیست ولی مثل تو فکر نمی کنم.
هرچند ماراء وجود داره و دلایل زیادی هم برای اثبات اون وجود داره، و وقتی اثبات شد طبیعتا انسان عاقل تو تنظیم برنامه زندگیش بیشتر به خوشبختیش تو اون دنیا اهمیت میده چون قراره تو اون دنیا یه ابد زندگی کنه، یه ابد! شوخی نیستا!
اما اصلا بریم تو خط همین دنیا ، شما که میگی غربی ها تو زندگی دنیایی از ما جلوترن ، میشه به من بگین چرا آمار افسردگی تو اروپا این قدر بالاست؟!
شما که خوشبختی دنیایی رو فقط تو شهر و ساختمان و اتومبیل مدرن تر نمی بینید؟ میبینید؟ پس سهم آرامش روحی ( یا به قول کسایی که روحو قبول ندارن آرامش روانی) چی میشه؟!
فکر می کنم که شما هم مثل من آرامش روحی رو جزء مهمتر خوشبختی دنیایی میدونید.چون آدم افسرده هیچ لذتی از زندگیش نمی بره.
نگاه کنید خاص بودن قوانین الهی این جاست که خودشو نشون میده به نظر من اینکه آیات قرآن و احادیث شیرین ترین راه زندگی دنیایی رو به ما نشون میدن یه جور معجزه است چون خیلی ها این ادعا رو دارن که میتونن برنامه زندگی خوب بدن ولی به نظر من از نظر موفقیت خیلی درجشون پایین تره.
این که میگید اسلام برای چیزهای جدید هم نظر داره اصلا چیز عجیبی نیست چون خداوند مشترکات تغییر ناپذیر تمام انسان ها رو بهتر از خودشون میدونه و بر اساس اونها برنامه داده، مثل اینکه آدم ها از اول خلقت تا الان از خوش رفتاری ،راستگویی ، امنیت، عدالت ،آرامش ،میل ج ن س ی ،… خوششون میومده و این میل ها هرگز عوض نشده. به نظر شما غیر اینه؟!
مطلب اینه که با پیشرفت چندتا آهن پاره و بالاتر رفتن چند تا آجر ماهیت انسان عوض نمی شه نیازهای اصیل انسان همون نیازهاست.
میشه بفرمایید چطور به این نتیجه رسیدید که در زمان کوروش جنگ و خونریزی و بی عدالتی وجود نداشته؟!
فکر نمی کنید که خیلی از این حرف ها فقط رو تعصب ایرانی گریه و تو تاریخ مدرک معتبری برای این حرف ها وجود نداره؟!
اصلا قبول،کوروش آدم عادلی بود ،حتی علامه طباطبایی هم تو تفسیر المیزان این احتمال رو میده که کوروش همون ذوالقرنین پیامبر خدا باشه.
ولی سوال من اینه ، یعنی تو اون زمان جنگ و خونریزی نبوده؟! اگه نبوده پس چطور میگید که کوروش تصرفات زیادی داشته و ایرانو خیلی بزرگ کرده ؟! خب تصرف زمین با جنگ بوده دیگه ، نازشون که نکرده.
جنگ هرچند به خودی خود چیز خوبی نیست ، ولی به نظر شما وقتی یه آدم خونریز زبون نفهم جلوت باشه چیکار میتونی بکنی؟! بعضی اوقات آدم مجبور میشه که بجنگه.
گذشته از این یعنی واقعا تو حکومت کوروش هیچ ظلمی صورت نگرفته ؟!یعنی همه زیردست های کوروش آدم های خوبی بودن؟!!!
بازم گذشته از این اگه کوروش بهترین و آرمانی ترین حکومتو داشته چرا بعد خودش یه جانشین خوب انتخاب نکرد که وضع ایران به جایی نکشه که ایرانی ها چشم دیدن شاهاشونو نداشته باشن و در مقابل اعراب هیچ مقاومتی از خودشون نشون ندن.
میدونی چیه این قدر نشستین از خوبی های حکومت کوروش برای خودتون گفتین که دوران اونو تبدیلش کردین به یه دوران خیالی ، باید واقع بین بود ، اصلا دنیا جایی نیست که بشه همه خوبی ها رو توش جمع کرد.
بحث درباره فیس بوک رو هم میذارم برای بعدا چون اگه الان بخوام شیوه پیچیده کار اونها رو شرح بدم خودش میشه مثنوی هفتاد من .
موفق باشی به رضای الهی آقا یونس عزیز
وبلاگ برگ های عشقه
اوه اوه عجب طولانی شد! باور کن خیلی سعی کردم کوتاه بنویسم ،اما به قول خودت این بحث ها فلسفیه،تو هم که خیلی بحثارو مطرح کردی دیگه کوتاه نوشتن خیلی سخت شد.
ولی لطفا همشو بخون چون براشون وقت گذاشتم.
رایت
به وبلاگ برگ های عشقه:
چند پست آخرتون خیلی عالی بود، خدا خیرتون بده.
یونس
درود . خسته نباشی و ممنون از اینکه وقت گذاشتی و جواب دادی . در مورد اسلام من قبول دارم که یک راه خوب زندگی بود و آدابی داشت که اعراب وحشی رو رام کرد و ولی الان علم خیلی گسترده تر و مدرن تر شده و ما وقتی مریض میشیم به پزشک مراجعه میکنیم نه به دین ! ببینید همه ی این اختلافات بر می گرده به عنصر ماوراء که اسلام همه ی احکامش رو ربط میده به اون (یعنی خدا) . کلا این یه بحثه ریشه داره که آیا محمد نابغه بوده یا یک بیسواد که از طرف خدا اومده! ، اینکه سلمان یک نابغه ی مزدکی خائن بوده یا نه ! اینکه آفرینش قدیم هست یا محدث ! اینکه بعد از مرگ هم زندگی می کنیم یا نه ! . خوب اینا مسائلی هستند که هر کس تو بک گراند ذهن خودش یه جوابی واسشون میذاره (مخصوصا در مورد خدا) حالا یا با مطالعه یا بی مطالعه (مطالعه ی نظریه ها نه قطعیت ها، البته درمورد محمد و سلمان من با مطالعه تاریخ که میشه بهش استناد کرد) و تفکرات دیگه هم تاثیر مستقیم از اون جوابها می گیرن . کسی که آفرینش رو قدیم بدونه و به آفرینش دنیا در ۶ روز اعتقاد نداشته باشه خوب نمی تونید از خالق (ماوراء) براش بگید چون اصولا اون از ریشه با ماوراء مشکل داره (البته نه الزاما متریالیسم یه چیزی بین اگزیستانسیالیسم و دوالیسم خفیف) . من حرفم اینه و نه از کورش دفاع می کنم و نه اسلام رو متهم می کنم(جای بحث داره) من میگم اصلا تاریخ رو به کنار بگذاریم و الان تو قرن ۲۱ ام هر کس اعتقادی داره و مثل قدیم نیست که کسی به اعتقاداتش فکر نکنه بذارش تو گنجه محفوظ باشه ، اعتقادات دستخوش نقد شدید قرار گرفتن و هر کس ب یه تفکری رسیده و هیچ تضمینی وجود نداره که کدومش درست باشه به قول خیام : قومی متفکرند اندر ره دین قومی به گمان فتاده در راه یقین می ترسم از آنکه باگ آید روزی کای بیخبران راه نه آن است و نه این . خوب پس اگه یه نفر یا یک قوم اعتقاد دارن که مثلا اسلام درست میگه و ازطرف خداست نباید این تفکر رو در یک اجتماع به سایرین تحمیل کنن ببینید . یه مقایسه : شما اگه یک ماشین فرسوده داشته باشید که کلی دود کنه علم به این نتیجه رسیده که این ماشین برای محیط زیست ضرر داره و هوا رو آلوده میکنه هیچ کس تو هیچ کجای دنیا این موضوع رو رد نمیکنه پس این به صورت یک قانون دراومده که همه ی افراد بالاجبار نباید ماشین فرسوده سوار بشن (درهمه جای دنیا) ولی ازاونطرف شما میگید که بی حجابی یک آسیب اجتماعی محسوب میشه خوب علم اینو نمیگه تا حالا هیچ گزارش علمی در هیچ جای دنیا (به جز ایران ! البته ازنوع غیر علمی و من درآوردی ) مبنی بر آسیب زدن بی حجابی چه روحی چه جسمی به کسی منتشر نشده پس این یه عده که “معتقدند” بی حجابی آسیب محسوب میشه نباید بر دیگران تحمیلش کنن و بگن خدا گفته و بس بدون دلیل (البته یه دلیل هایی هم هست که اونا هم خیلی ضعیف هستن) باید بپذیری فکر کنم منظورم رو واضح گفتم درمورد قوانین علمی هر روزه داره بحث میشه و خیلی هاشون که حتی تو زندگی روزمره استفاده میشن دارن رد میشن یا عوض میشن یعنی حتی علمی که همه به قطعیت اون اذعان داریم دستخوش تحول و تکامل هست خوب تو همچین دنیایی چرا باید بگیم یه خدایی هست که هیچ دلیل قطعی هم مبنی بر وجودش (یا عدم وجودش) بدست نیومده رو بپذیر و به دستوراتش هم باید عمل کنی . خوب واسه من نوعی این خدا پذیرفته شده نیست و قوانینش رو هم رد میکنم چرا که کسایی که به اون قوانین پایبند نبودن هیچ بلایی سرشون نیومد و جنایت (یا افسردگی به قول شما) در همه جوامع هست . اصولا من از اینکه اسلام یا بهتره بگم تفکر اسلامی بر پایه ماوراء هست مشکل دارم و اصلا وارد جزئیاتش نمی شم که کدومش بده کدمش خوبه هر کدومش بحث مفصلی داره . مثال حجاب رو هم به عنوان مشک نمونه ای از خروار زدم و اسلام از بدو تولد تا مرگ دستور و حکم داره که منظور من از قوانین ماوراءی همه ی این حکم ها هست . اگه اسلام رو به دو قسمت تقسیم کنیم : تفکر اسلامی و احکام اسلامی ، میبینیم که اسلام دینی است که همه ی تمرکز و پردازشش در قسمت احکام معطوف شده و اصولا تفکر اسلامی یک کلمه است : اعتقاد به ماوراء . و تکیه گاه اسلام همین ماوراء هست . حالا منظور من از ماوراء همه چیزی میتونه باشه از خدا و بهشت و جهنم گرفته تا پیامبر و امامان مقدس شده و شفای غیب و منجی بشریت و … . شما خودتون هم تو حرفاتون تکیه به این مقدسات (از نظر شما) دارید و روی حرف من با تفکری هست که حرف از ماوراء نمی زنه چرا که اگه فرد معتقد به ماوراء (از نوع اسلامی باشه) باشه دیگه بحثی نباید بکنه و از حجاب و عفاف گرفته تا احکام دیگه رو باید برای اون تفکر ماوراءیش انجام بده ولی فردی که به ماوراء اعتقاد نداره هیچ الزامی نمیبینه که این کارها رو انجام بده . من از هیچ کدوم از جبهه ها نمیخوام دفاع کنم یا یکی رو بکومم فقط سعی کردم که بگم قوانینی رو که یه عده میگن از طرف یک خدای اثبات نشده (یا اثبات شده ازنظر خودشون فقط) اومده نباید به دیگرانی که به اون خدا اعتقاد ندارن تحمیل کرد و بهونش رو هم بذاریم رو آسیت اجتماعی و خراب شدن اجتماع و … چرا که تو کشور ما هم مثل کشور های دیگه افسردگی و تجاوز و دزدی و نقض حقوق بشر و … هست و دلیلش نمیتونه اعتقاد یا عدم اعتقاد باشه باید اون مسائل رو جداگانه بررسی کرد و ریشه کن کرد این حرف رو قبول ندارم که می گید غربی ها افسردگی دارن ماها بدتریم فقط از دروغی به اسم آمار استفاده میکنیم و شعار میدیم بعضی وقتها به تلوزیون نگام میکنم باور نمیشه که در مورد مملکت خودمون داره حرف میزنه یه حرفهای قلمبه ای مثل رشد ۱۰ برابری علم و فناوری در ایران یا مثلا آمار های کذایی که در مورد کشور های غربی می دن یا مثلا صد وبیست هزار پروژه و طرح عمرانی !!!!!!! یه طوری اخبار خارجی میگن واقعا آدم فکر میکنه اونا دارن نابود میشن و ما تو بهشت هستیم . واقعا آدم خندش میگیره . حرفم آخرم اینه که ای کاش اعتقادات تحمیلی نبودن و شرایط استخدام اعتقادات نبود و موقعیت اجتماعی با اعتقادات به دست نمیومد و تکنولوژی با اعتقادات ماوراءی نقد نمیشد. کاش یه فاکتورهای بهتری دیگه ای در کار بود مثل همه ی دنیا . من دیگه حرفی ندارم . بحث خوبی بود و به اعتقادات همه احترام میذارم . احترام خوبیه که از نسل من دریغ شده . فکر کنم درموردش دیگه بحث نکنیم بهتره چون مشکل خیلی ریشه داره و آبمون تو یه جوب نمیره و من بیشتر از میترسم بحث کنم ! در پناه عقل و خرد پیروز باشید
یونس
راستی یه چیزی من تو اون نظر بالاییم گفتم “وبلاگهای بخت برگشته” معذرت میخوام “وبلاگ برگهای عشقه” درست هست اشتباه خوندم . عجب اشتباهی !!!
وبلاگ برگ های عشقه
سلام بر آقا یونس
بله آقا یونس اختلاف فکری ما ریشه داره،اما من با بحث ریشه ای مشکلی ندارم و اتفاقا خیلی هم علاقه دارم، چون شناخت انسان رو از هستی عمیقتر و محکمتر میکنه. دلیلی هم برای ترسیدن نمی بینم چون یه جورایی دیگه این جور بحث ها تو جامعه ما معمولی شده.
اون طوری که من از ریتم کلامتون احساس میکنم شما تاحدودی مایل به افکار آقای سروش و امثال ایشون هستید. خوبه آقای سروش افق های تازه ای رو در بحث های فکری و دینی باز کردند و از این نظر کارشون ارزشمنده.
اما به نظرم شرط نتیجه گیری درست در بحث های علمی دقت و انصافه در غیر این صورته که بحث بی فایده میشه.
آقا یونس عزیز شما تو صحبت هات چندجا بی انصافی کردی!
۱٫ اینکه گفتید که توجه اسلام فقط متمرکز به احکام شده و در حوزه های فکری و اخلاق خوب وارد نشده.
اینو قبول ندارم ، شما تا حالا چندتا کتاب اسلامی خوندین که چنین قضاوتی می کنید، اگه میشه اسم ببرید.
مثلا تاحالا اسم کتاب کشف المراد خواجه نصیرالدین طوسی رو شنیده و خونده بودید؟ کتاب های بوعلی سینا رو چی؟ تا به حال شده قسمت های فکری و فلسفی نهج البلاغه رو با دقت و به کمک اساتید خبرش بخونید ، اصلا همین قرآن تاحالا به توجه کردید که چقدر بحث های فلسفی و اخلاقی توش وجود داره؟! ببینم لای کتاب صحیفه سجادیه رو باز کردید که ببینید از اول تا آخرش بحث های اخلاقیه و همین یکی برای این که تمام مکاتب اخلاقی رو شگفت زده کنه کافیه…. وخیلی کتاب های دیگه که اگه خواستی بازم برات اسم ببرم.
اصلا چرا راه دور بریم تا به حال چندتا کتاب شهید مطهری و استاد مصباح رو مطالعه کردید؟!اسم ببرید لطفا
این درست نیست که هیچ تحقیقی نکرده بگیم که اسلام هیچ دلیل محکمی برای حرف هاش نداره
۲٫دلیل محکمی برای اثبات ماوراء وجود نداره ، میخوام بپرسم که شما تاحالا چند تا از دلیل های اثبات ماوراء رو خوندید ؟!
اصلا ماوراء چیه؟
شما چه توجیهی برای برخورد با مساله روح دارید؟! انکارش میکنید؟ اصلا میشه انکارش کرد؟!
گرایش های فطری رو چی؟اونهارو غیرماورائی میدونید؟
ببینم شما برهان واجب الوجود و نظم که وجود خالق و برهان صرفیت که وجود خالق یکتا رو اثبات میکنه به دقت مطالعه کردید؟ اگر دلیلی برای رد اون دارید خب بگید که ما هم بدونیم.
۳٫شما جلوتر گفتید که هیچ عقیده ای ثابت نیست!
یه سوال ظریف از شما دارم این حرفی که شما میزنید خودش یه قاعده ی فکریه ، درسته؟
بنابراین همین عقیده شما هم ممکنه که غلط باشه و وقتی احتمال خطا به این قاعده شما هم سرایت کرد دیگه قاعده تون ارزشی نداره.
نظر درست اینه که عقیده درست و مطمئن وجود داره منتهی ابتدا باید راه درست فکر کردن رو متوجه بشیم ، تا خطاهای ناشی از اشتباهات شخصی رو به پای همه عقیده ها نذاریم.
یکی از همین خطاها اینه که روش بررسی علوم عقلی و تجربی رو یکی بدونیم ، اینکه علم تجربی خطا میکنه از خواص علوم تجربیه چون حواس خطا میکنن و ربطی به علوم عقلی نداره ، قاعده های پایه ای که ارسطو داده بعد این همه وقت هنوز هم تغییری نکرده،ببینم تا به حال شنیدی که اجتماع نقیضین محال است؟!
این قاعده از اول خلقت تا به حالا تغییر نکرده حتی بچه ها هم به طور ناخودآگاه به این قاعده اعتقاد دارن، حالا هر علمی رو که بر پایه این قاعده و امثال اون بنا کنیم محاله که غلط از آب در بیاد.
۴٫گفتی که اسلام دیگه از پس این دوره و زمونه بر نمیاد
مگه گرایش های اخلاقی و فطری انسانی با گذشت زمان تغییر میکنه؟ یعنی مثلا الان شما به محبت به راستگویی به عدالت به آرامش به ازدواج و… علاقه نداری؟!!! مثلا این گرایش های تو بعد کشف هواپیما شد یه چیز دیگه؟!
خب معلومه که این پیشرفت ها فقط ظاهر زندگی هارو تغییر میده و در اصل فطرت انسان تغییری ایجاد نمی کنه.
اسلام برپایه همین ریشه ها مثلا برنامه اخلاقی داده که خیلی جاها برای تک تک این برنامه هاش دلیل دنیایی آورده ، چرا شما ندیده می گید که اسلام برای حرف هاش دلیل نداره.
۵٫در مورد آمار هم خیلی بد بینانه نگاه میکنی!
این آمار تو نشریات و رسانه های خودشون مطرح میشه از شکممون که در نیاوردم.
ندید بدید هم نیستم که پدرم تا به حالا به چندین کشور اروپایی آمریکایی و آسیایی سفر کرده،آشناهای دیگمونم رفتن، خب میان برامون تعریف میکنن چه خبره دیگه،
آره تو یه چیزای اخلاقی از ما جلوترن مثل نظم که این هم ربطی به دین اسلام ندارن ، چون مثلا امیرالمومنین را به راه هی به نظم توصیه میکنه و از فوائد اون میگه ، تا به حال خوندی؟
باور نداری خودت برو ببین
این ماییم که با عمل نکردنمون به اسلام خودمونو از داشتن یه جامعه آرمانی دور نگه داشتیم.
در پایان بد نیست این خبرو مطالعه کنی
به گزارش بولتن نیوز به نقل از سی ان ان: قوانین جدید مدارس دخترانه انگلیس به آنها اجازه پوشیدن دامنهای کوتاه، کفشهای پاشنه بلند و لباسها بدون آستین و آرایش کردن نمیدهد.
وزیر آموزش انگلستان با بیان قوانین و مقررات جدید اعمال شده برای دبیرستانها و کالج های این کشور میگوید با توجه به اینکه اولویت حضور جوانان در این اماکن برای آموزش و یادگیری است ما خواسته ایم تا محیط هرچه سالمتر و ایمن تر باشد. بنابر این طبق قوانین جدید آرایش کردن صورت و مو ، پوشیدن لباسهای کوتاه و نازک و بدن نما، پوشیدن دامن های کوتاه و کفشهای پاشنه دار در مدارس و دبیرستانها و کالج ها ممنوع اعلام شده است.
به گفته این مقام مسئول جزییات قوانین جدید برای والدین این دانش آموزان فرستاده شده تا در جریان وقایع قرار گیرند. وی میگوید لباسهای استفاده شده توسط بچه های مدرسه ای باید استاندارد و خارج از زرق وبرق دنیای مد باشد و بچه هایی که در این سنین از نوجوانی به جوانی میرسند باید با این استانداردها آشنا شوند
به اعتقاد این مقام مسئول بچه های دانش آموز و دانشجو باید از مردم عادی قابل تشخیص باشند.
بدون شرح!
واقعا ، انصافا، مردونه، شبیه این خبر چندتا شنیدی؟!
میلاد
در کامنت اول فرموده اید “هرچند ماوراء وجود داره و دلایل زیادی هم برای اثبات اون وجود داره”
این گذاره شما به طور کلی از نظر منطقی غلطه. گذاره شما مثل این است که گفته شود “اگرچه آبی قرمز است”!
دوست عزیز ماوراء همنطور که از اسمش پیداست از جهانی مادی و فیزیکی جداست و وجود مختص ماده است در نتیجه اینکه بفرمائید ماوراء وجود دارد پارادوکس است. بماند که اثبات کردن هم موضوعی مربوط به جهان مادیست!
برهان نظم و علیت که فرمودید خیلی وقت است که بی اعتبار گشته. چنانچه مطالعه نفرمودید از گوگل استفاده کنید به راحتی رد این برهان ها خواهید یافت.
وبلاگ برگ های عشقه
سلام آقا میلاد
خسته نباشید به نظر خیلی ادعای درک مسائل فلسفی رو دارید، اما اون طور که از ظاهر کلامتون پیداست فقط فرضیه های یه مکتب فلسفی رو مطالعه کردید و چشم بسته تمام فرضیه های اون ها رو قبول کردید، دوستانه عرض میکنم کمی دایره مطالعاتتون رو گسترش بدید! روی چه حسابی این طور قاطعانه میگید که وجود فقط مختص مادیاته؟!!! این حرف یا برخواسته از یه تصور خیلی بچه گانه است یا این که فلسفه رو مساوی با مکتب سراسر اشتباه پوزتویسم ها میدونید، که این هم اشتباه خیلی بزرگی است، چون در واقع مشکل پوزتویسم ها با عقل مدار بودنه و اگرنه این فریضه های سراسر تناقض از اون ها صادر نمی شد
ضمنا اگر در مورد فرضیه علیت حرفی دارید بهتره همین جا بیان کنید نه این که یه حرفی رو هوا بزنید و …
وبلاگ برگ های عشقه
سلام آقا میلاد
خسته نباشید به نظر خیلی ادعای درک مسائل فلسفی رو دارید، اما اون طور که از ظاهر کلامتون پیداست فقط فرضیه های یه مکتب فلسفی رو مطالعه کردید و چشم بسته تمام فرضیه های اون ها رو قبول کردید، دوستانه عرض میکنم کمی دایره مطالعاتتون رو گسترش بدید! روی چه حسابی این طور قاطعانه میگید که وجود فقط مختص مادیاته؟!!! این حرف یا برخواسته از یه تصور خیلی بچه گانه است یا این که فلسفه رو مساوی با مکتب سراسر اشتباه پوزتویسم ها میدونید، که این هم اشتباه خیلی بزرگی است، چون در واقع مشکل پوزتویسم ها با عقل مدار بودنه و اگرنه این فریضه های سراسر تناقض از اون ها صادر نمی شد
ضمنا اگه در مورد نظریه علیت حرفی دارید همین جا بیان کنید نه این که یه حرفی بزنید و …
ناظر
۱) کسی با اصل تکنولوژی مخالفت نکرده که برخی نظرات گفتن این مثل مخالفت با دوش حمامه! این قیاس کاملا مع الفارقه.
قضیه شطرنج هم بحث مفصل تری داره. اصلا من نمی دونم چرا هر کس و ناکسی به خودش اجازه میده بیاد در مورد دین و احکامش نظر بده؟ قرآن و حدیق و ۲۰ سال درس خوندن یه مجتهد رو حداقل اندازه یه کتاب فیزیک(!) بدونید که اگه تخصصش رو ندارید اظهار فضل توش نکنید!
موضوع مخالفت، اولویت نداشتن “زمانی” ورود این تکنولوژی هست. نسل دهه ۶۰ ای ها با ورود اینترنت، دچار فجایع اخلاقی و فرهنگی شدند. مشکل خود اینترنت نبود، مشکل عدم فرهنگ سازی و عدم آمادگی برای آفت ها و حملات از طریق این تکنولوژی بود.
تکنولوژی اگر آمادگی و شناخت کافی نسبت بهش وجود نداشته باشه، مثل اسب تروا می مونه… (مثال بهتر از این پیدا نکردم!)
متاسفم از اذهان رسانه زده ای که بدون علم درباره چرایی مخالفت و موضوع مخالفت مراجع با موارد مختلف فقط نظر می دن!
۲) اون نظراتی که درباره وجود “ماوراء” و اینا حرف زده بود یکی، کلا خنده دار بود! خوب عزیز فلسفه بلد نیستی نظر نده خوب!
۳) دوستی به نام “یونس” کتاب “چنین گفت زرتشت” نیچه رو معرفی کرده اند، و از فلسفه (نمیشه خیلی بهش گفت فلسفه) اگزیستانسیالیسم به عنوان چیزی نزدیک به علم نام بردند.
عزیز برادر، کتب نیچه، به گفته خود غربی ها و طرفدارانش، بیش از آن که فلسفی باشه، ادبی هست! یعنی استدلال و اینا توش نداره چندان، بیشتر اعلام نظراتش در قالبی ادبی هست. خودشم استاد ادبیات بوده و نه فلسفه.
استدلال های قوی شیعه که بیش از همه مورد قبول هست متعلق به ملاصدرا هست و علامه مصباح و جوادی آملی توسعه و بسط اش داده اند. ملاصدرا ، فیلسوف بوده و نظریاتش در دنیا و ایران تا به حال جوابی به خودش ندیده در ردش. متقن و بدون هیچ خلل.
این که یه سری نادان (قصد توهین نیست، بیان واقعیت می کنم) اصل علیت رو رد می کنند، دلیل نمی شه که بگیم درست می گن! چون دارند با اصل علیت زندگی می کنند، با اصل علیت همون “فکر کردن” رو انجام می دن و بعد ردش(!) می کنند. کسی که بگه قائل به رد علیت هست، یعنی هیچ فعلی رو نباید انجام بده. هیچ فعلی! اصلا اگر کسی فعلی انجام میده، از فکر کردن تا هر فعل ارادی دیگه، یعنی قائل به علیت هست. (چون می دونه وجودی هست، که اراده ای می کنه، و اثری می ذاره، که او می شه علت و فعل اش معلول. )
انچه هم شما در غرب به عنوان “علم” ازش یاد می کنید، در مجموع تعدادی از ابزارهای بشر برای دریافت معرفت رو حذف کرده اند، و اسمش را گذاشته اند علم. این “علم” در واقع فقط علوم تجربی (empirical) هستند و ابزراشان فقط متناسب با اشیاء مادی قابل رویت یا تشخیص. خوب معلومه اگه چیزی غیر از ماده در جهان وجود داشته باشه (که با اثبات دقیق ملاصدرا قطعا وجود داره) نمیشه با این ابزارها که مختص ماده هستند درباره شون کشف معرفت کرد.
۴) کمی بیشتر به همه دوستان توصیه می کنم درباره حوزه و مرجعیت و دین تحقیق کنند و مطالعه و سری هم به حوزه ها بزنند. سقف اطلاعات تان را سایت و اینترنت و رسانه ها قرار ندهید…
یا علی
وبلاگ برگ های عشقه
بابت معذرت خواهی هم خواهش میکنم، راستش اولش ناراحت شدم ولی بعد گفتم حتما دلش پره، بذار ناراحتیشو سر ما خالی کنه و آروم شه.
پس اشتباه بود ولی واقعا عجب اشتباهی بودا !!!!!!
وبلاگ برگ های عشقه
راستی یه نکته ای
من احساس میکنم شما بیشتر از عملکرد بعضی مسئولین و روحانی های ایران دلگیر و خسته هستید،با این حرف ها دنبال یه الگوی کامل تر برای زندگی فردی و اجتماعی میگردید.
و به همین خاطر توی کشورهای دیگه یا تاریخ باستان به دنبال الگو هستید،
منم از خیلی از عملکردها ناراحتم و دلم خونه ، میتونید این روحیه رو از تو مطالب وبلاگم هم متوجه بشید
ولی این رو منصفانه نمی دونم که به خاطر این که فلان مسلمان(حالا هرچه قدرم که درجش بالا باشه)اشتباه کنه ، اسلام رو زیر سوال ببرم.
چون عقل دارم ، مطالعه و تحقیق هم زیاد کردم مبینم که دستورات اسلام شگفت انگیزه ولی بعضی از این مسلمان ها هستند که هرجور دلشون بخواد رفتار می کنن و متاسفانه این به پای اسلام نوشته میشه.
و از اون طرف تو جامعه های دیگه و تاریخ باستان هم خبر خاصی نیست.
تو یه چیز خوبن تو چندتا چیز دیگه بد.
یونس
راستی بد نیست این مطلب رو بخونی که اتفاقا تو فیسبوک دیدمش فک کنم مرتبط به موضوع باشه :
دختر بچه ایی که اجازه ندارد قهرمان شود
….
الینا قاضی عسگر ۸ ساله است. در ۳ سالگی و به طور تصادفی در یکی از استخرهای شهر اصفهان، استعداد او کشف شد. الینا که به همراه مادر خود به استخر رفته بود، در بخش کودکان و کم عمق با تیوب مشغول بازی میشود. ناگهان او را در قسمت سه متری و عمیق استخر مشاهده میکنند، که بدون هیچ واهمهای شنا میکند.
مربی حاضر در استخر متوجه شجاعت او میشود و پس از سه جلسه آموزش و تمرین، بدون تیوب و براحتی، او را برای شنا ، آزاد میگذارند. والدین او هفت ماه و بطور مداوم برای او مربی میگیرند.
در ۴ سالگی قهرمان مسابقات زیر ۹ سال در استان اصفهان و در ۵ سالگی قهرمان مسابقات زیر ۹ سال در کل کشور میشود و به همراه سه دختر دیگر ، برای مسابقات جهانی تایلند اعزام میشوند که نتیجه شگفت انگیز آن نایب قهرمانی جهان است.
میل به یادگیری در این دختر محدود به شنا نیست، بزرگترین تاسف الینا پس از قرار گرفتن روی سکوی نایب قهرمانی، نداشتن توانائی مناسب برای مکالمه انگلیسی با قهرمان ایتالیائی بوده است. او به پدر و مادرش گفته بود که دختر قهرمان با اینکه ایتالیائی بود ولی با من به زبان انگلیسی احوال پرسی کرد که نتوانستم جواب بدهم . بلافاصله پس از بازگشت ، به کلاس زبان میرود، اکنون علاوه بر انگلیسی که یاد گرفته، به یادگیری زبان فرانسه نیز علاقه نشان میدهد.
روز به روز مهارتهای او در انواع شنا و شیرجه بالا میرود. اما این تنها استعداد ورزشی او نیست، هم اکنون الینا کمربند مشکی کاراته هم دارد که قهرمان اصفهان شده و منتظر مسابقات کشوری است. بدون تردید چنین دختر شاداب و بااستعدادی باعث افتخار است . والدین او نیز هر چه در توان داشتهاند برای پیشرفت او هزینه کردهاند.
اما الینا با این همه استعداد یک مشکل بزرگ دارد، او در ۹ سالگی باید از مسابقات قهرمانی جهان بازنشسته شود ! دختران پس از ۹ سال اجازه شرکت در مسابقات بین المللی شنا را ندارند. خانواده او در این رابطه چه باید بکنند؟ برای آینده الینا چه کاری از دست آنها ساخته است ؟
اگر جای این خانواده بودیم چه میکردیم ؟ آنطور که پدر ایشان تعریف می کند ، فدراسیون شنا در حال طراحی لباسی مناسب است. البته نظر به تجربه فوتبال بانوان ، در ورزشی مثل شنا، بعید به نظر میرسد طرحی موفق باشد.
آیا الینا، نایب قهرمان جهان در ۸ سالگی، فقط امکان درخشش در مسابقاتی را خواهد داشت که در ۵ سالگی ! قلههای آن را فتح کرده است ؟
واقعا متاسف شدم .
مهدی خدادادی
دوست عزیز ، آقا یونس
این داستان ریشه در واقعیت ندارد و “ستاد مبارزه با چرندیات” اصل داستان را پیگیری کرده و فهمیده که شایعه ای بیش نبوده است .
ما در ایران تیم ملی شنای بانوان در رده های بزرگسالان هم داریم و لباس مناسب برای این کار هم گویا طراحی شده و مورد استفاده قرار می گیرد .
سپاس
یونس
واقعا ؟ عجب آدمهای مزخرفی پیدا میشن شایعه میذارن دلم به حال دختره بیچاره سوخت خوشحالم که کذب بوده . البته لحن خبر هم خیلی جنجالی هست که شک برانگیزه . سپاس آقا مهدی
یونس
آقا/خانم “وبلاگ برگ های عشقه”
راستی من اینا رو نمیدونم چین : “برهان واجب الوجود و نظم و برهان صرفیت” و “اجتماع نقیضین” حتما در موردشون تحقیق می کنم . البته برهان واجب الوجود فک کنم همون علت العلل باشه ولی مطمئن نیستم اگه میشه و اطلاعاتی در مورد اثبات وجود خدا داری خوشحال میشم منم در جریان بذاری یا یک منبع معرفی کنی . فرقی نمیکنه اینوری یا اونوری من واسه ردش کتاب “چنین گفت زرتشت” رو بهت معرفی میکنم که یه طورایی تفکرات زرتشت رو نوشته من چون اصولا به هیچ دینی معتقد نیستم دین زرتشتی رو هم که من درآوردی مغ ها بوده واسه حکومت قبول ندارم ولی از همه ی ادیان یه اطلاعاتی دارم ظاهرا زرتشت هیچ دینی نداشته و حرف از خدا نزده و بیشترش بر میگرده به زمین و قوانین زمینی که خیلی واسم جالبه و به عنوان یک اندیشه خوب قبولش دارم اندیشه اگزیستانسیالیست که خیلی به علم نزدیکه مخصوصا ریاضیات و فیزیک و زیست شناسی و الان تو اروپا طرفدار های زیادی پیدا کرده این اندیشه . البته اصلا ازش دفاع نمی کنم چون اصولا با حمله کردن یا دفاع کردن مخالفم و فقط دنبال حقیقتم و خوشحال میشم از طرز فکر دیگران هم باخبر بشم چرا که به اصل عدم قطعیت خیلی معتقدم و بازگو کردن افکار هم اگه تو یک محیط سالم و با ظرفیت باشه سازنده هست . راستی اسم وبلاگت خیلی قشنگه معنیش چیه؟ این ایمیل منه اگه خصوصی بحث کنیم فک کنم بهتر باشه return.zero@yahoo.com این پسته ترکید دیگه با عذرخواهی از آقا مهدی . پیروز باشید
وبلاگ برگ های عشقه
سلام
یونس جان من نکات و سوال های دقیق و منطقی رو بیان کردم ، اما متاسفانه شما رو اونها دقت لازم رو نکردید.
اگه توجه کنید من به سوال های شما پاسخ می دم(هرچند اگه به نظر شما درست نباشه)
اما شما از کنار سوال های کلیدی من خیلی راحت میشید، و دوباره همون ادعاهای خودتون رو مطرح می کنید.
نگاه کن دوست من ، روش یه بحث ریشه ای این نیست!
این طوری که شما پیش می ری همه بحث ما رو هواست! اول باید در مورد ریشه اختلاف نظرها به یه نتیجه ای رسید، بعد وارد مرحله بعدی شد.
بحث منطقی مثل ریاضیه تا وقتی که شما تکلیفتو با جواب معادله اول روشن نکردی نمی تونی از اون در معادله دوم استفاده کنی.
مثلا من در یک قسمت از نوشته ام اعتقاد شما به نسبیت عقاید رو زیر سوال بردم ، اما شما هیچ جوابی به اشکال من ندادید و دوباره می گید که به نظر من هیچ اعتقاد ثابتی وجود نداره.
چند حالت بیشتر نداره یا حرف من رو قبول ندارید که باید منطقی ردش کنید.
یا اصلا نظر من رو نخوندید!
این طوری نمی شه پیش رفت ، درست می گم؟
بنابراین تا بحثمون یه متد منطقی و منظم پیدا نکنه من فایده زیادی تو این بحث نمی بینم!
وبلاگ برگ های عشقه
سلام
عشقه اسم یه گیاهه مثل پیچک که میگن واژه عشق از اون گرفته شده .
من هم با این مساله موافقم
بهتره از طریق ایمیل صحبت کنیم
ایمیل من ۱۲asemani@mailfa.com
با تشکر فراوان از آقای خدادادی
یونس
سلام واستون ایمیل زدم .
پرهام
نگاه شما رو من هم تایید می کنم؛درست مثل این می مونه که بگیم قبلا مخالفای موبایل،تلویزیون،اس ام اس و بسیاری از چیزهای دیگه خیلی زیاد بودن؛ولی الان همشون از این قبیل تکنولوژی ها استفاده می کنن!!!
محمدرضا
کف کردم واقعا از این سر تیتر….
نگاهی کهنه به فناوری نو
علی خورشیدی بنام
پیکسلر جان تولدت مباااررررک!!!!!!!!
آقای خدادادی عزیز تبریک بنده حقیر رو پذیرا باشید!
مهدی خدادادی
ممنون جناب خورشیدی . واقعا خوشحال شدم دیدم کسی هست که بدونه پیکسلر کی اففتاح شد . بسی خوشحالی . سپاس
مهدی
تشکر فراوان از پست زیباتون
ابراهیم
سلام.
دروغ چرا، همه مطالب رو نخوندم. فقط اینو مینویسم واسه اونایی که مخالفت کرده بودن با این فناوری، چون به قول آقای بیضایی ما ایرانی ها حافظه تاریخی نداریم.
یه سرچ بزنین تو اینترنت، «البته اگه این فناوری! حرام نیست» و ببینین نظر مراجع و بزرگان در مورد دوش حمام! قبل از ورودش به ایران چی بوده،یا ویدئو یا حرام بودن مطلق موسیقی قبل از فتوای امام(ره)، و کلی چیز دیگه، چی بوده.
شاید واسه بعضی از دوستان خنده دار یا باورپذیر نباشه که مثلن مثنوی یا شطرنج حرام بوده!
اما الان چی…
این رو هم میزارم واسه کسایی که حوصله سرچ ندارن:
http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1178308
باقی بقایتان، یا هــــــــــــــــــو…
iReza
خوشحالم چنین بحثی این اندازه موافق و مخالف داره … اونم توی سایت پیکسلر …
امیدوارم این چنین بحث هایی ادامه دار باشه تا همه از نظرات هم استفاده کنیم و اطلاعات خودمون رو هم بالا ببریم …